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龙须虎：这是一只既有点像虎又有点龙的家伙 ，体型硕大 ，没有什么本事，总是张着嘴傻笑，样子看起来十分难看 。龙须虎天生快乐 ，而且是莫名其妙地快乐。他喜欢恶作剧式地吓唬人 。
龙须虎是我觉得最神秘的中国古典神话小说里出现的怪物之一 。书里说它“封神榜 ”上无名姓 ，徒建奇功与帝家。
但是最后被巨人邬文化所杀，结果也封了神 ，是为九丑星龙须虎。那么这个“发手有石 ” ，介乎龙和人型之间的东西，究竟是什么呢？以下是原著里对它的描述：
邓婵玉一见城里跳出一个东西来 ，自不曾见的 。怎见得 ，有诗为证：
发石如飞实可夸，龙生一种产灵芽 。
运成云水归周主 ，炼出奇形助子牙。
手似鹰隼足似虎 ，身如鱼滑鬓如虾 。
“封神榜”上无名姓，徒建奇功与帝家 。
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...子牙问曰:“你要吃我 ，与申公豹何干? ”妖怪答曰:“上仙 ，吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华 ，已成不死之身 。前日申公豹往此处过 ，说:‘今日今时姜子牙过时，若吃他一块肉 ，延年万载 。’故此一时愚昧 ，大胆欺心
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头似驼狰狞凶恶，项似鹅挺折枭虽；须似虾或上或下 ，耳似半凸暴双睛。身似鱼光辉灿
烂 ，手似鹰电闪钢钩；足似虎钻山跳涧，龙分种降下异形 。采天地灵气 ，受日月精英；发手
运石多玄妙 ，口吐人言盖世无 。能与豹交真可羡，来扶明主助皇图。
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这些资料基本给出了一个外形印象和简单的身世:
龙头 ，独脚 ，蛇颈，虾须，虎足鹰爪 ，一身鳞片
能人言
少昊时生.
综合来看应该是只先天异兽 ，或者龙的一种突变种.那么看这个：
发石如飞实可夸，龙生一种产灵芽 。
运成云水归周主 ，炼出奇形助子牙 。
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如此似乎基本可以确定是龙的变种。
真正让我奇怪的是他的外形。在我印象里 ，龙须虎就是一个龙头人身的形象，和龙王们的人形状态下不同之处就是它不穿衣服 。但“独脚只是跳 ”这个就太奇怪了 ，一只脚到处乱蹦的龙头人身怪物？给人一种滑稽怪诞且畸形的感觉 。或许真是龙虎杂交的也难说 ，因为怪胎只有一只脚的几率还是很高的。不过我还是更倾向它是龙的基因突变体 。
后来有位朋友提出：龙须虎是否跟夔龙有关呢？理由是它们的主要特征都是一足 。
这是个很好的思路，和前面的变异说也并不矛盾：所谓龙生九子 ，皆不成龙 ，即此是也。
然后，我查阅了一些资料 ，得到如下重点：
《说文·攵部》：“夔 ，神也，如龙一足 。”
夔，传说中的一种近似龙的动物 。多为一角一足 ，口张开 ，尾上卷。自宋代以来的著... ...都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关 。
另外 ，夔字也和石头有关 ，夔石夔石，恐怕也是作者玩的一个小小戏法 。
所以书里的龙须虎才会“出手有石 ”。
而且 ，夔字本身的字形也正跟龙须虎的外形基本吻合 。
此外 ，商周铜器上多夔状纹饰，年代也合适 。
再结合前面的分析 ，因此可以断定：龙须虎就是原著作者以夔龙为原形创造出来的怪物。
《封神演义》中有这样一只神兽 ，他既有点像虎又有点像龙，来历惊人 ，在少昊时就已经出生 ，修炼了千年。他拜姜子牙为师，战功赫赫，是周营为数不多的团战高手 。
他就是龙须虎 。
一 、封神榜上无名姓
因西岐无法抵抗九龙岛四圣 ，姜子牙二上昆仑向老师元始天尊求助 ，元始天尊除了给其三件法宝之外，特别指点姜子牙去北海。
“你此一去 ，往北海过 ，还有一人等你 。吾今将此中央戊己之付你，内有简 ，临迫之际 ，当看此简，便知端的 。 ”
通过元始天尊的话 ，我们可以知道：
1.龙须虎非常强大 ，最起码姜子牙是干不过的，所以只能借助中央杏黄旗降服；
2.龙须虎非常重要 ，上次元始天尊让姜子牙绕道东海 ，收服的是清福神柏鉴，由此同理。
所有的一切，预示着这只神兽的不凡 ，让人期待！
二 、首战告捷
龙须虎成为姜子牙第二弟子 ，师兄为武吉，在对阵九龙岛四圣时 ，曾短暂出战过 ，但立马就被高友乾的“混元宝珠”给打伤脖子，之后就一直未曾出战 。
直到夜袭闻仲大营时 ，才算是龙须虎的首阵 。龙须虎双手发石 ，就跟机关枪一样，扫荡商营 ，是非常实用且牛逼的战将 ，也因龙须虎的存在，让辛甲 ，辛免等传统骑兵的光辉暗淡下来。
之后 ，龙须虎跟随姜子牙立下了赫赫战功 。
三、孟津之战
龙须虎在此战中被重新启用完全是因为土行孙夫妇的阵亡 。特别是邓婵玉的阵亡，使得周军缺少相当的DPS选手。
所以姜尚才让沉寂多年的龙须虎再度上场 。
龙须虎沉寂多年，再度上场自然是爆发力十足 ，一上阵就击败了巨人邬文化 。
但不料毕竟是没有其他阐教弟子丰富的作战经验。在邬文化夜袭周营时 ，就被邬文化以“排扒木 ”所杀。
四 、为何不被重用
虽然龙须虎的攻击力与杀伤力很高，但在吕岳师徒伐周后 ，龙须虎就很少出场了 ，这是为什么呢？
1.出身
龙须虎毕竟只是一只怪兽 。
龙须虎虽有智慧，但与人的智慧相比毕竟还是低了 ，特别是被杨文辉将龙须虎反指周军 ，使得龙须虎反身攻击周军的举动，让很多周将都不放心 。
而武吉就不同了 ，武吉作为人类 ，也是姜尚的首徒，更是龙须虎的大师兄 ，每逢出战都很谨慎 ，可谓是毫发无损的作战。虽然武吉的地位在众多周将之中不算太高，但武吉作为姜尚身边的心腹武将，很多任务和工程都是武吉去完成的
所以说在降将的不断归周 ，龙须虎的地位不断降低 。
特别是阐截两教斗争时期 ，周军的阐教徒居多，所以多少也会带有色眼镜 ，特别是与杨文辉一战失利后 。就被人以怪兽的目光看待 ，致使龙须虎再也不受重用。
2.作战
在作战方面，哪吒 ，杨戬 ，雷震子等三代弟子作为主力武将，战力自不必说 。
郑伦 ，土行孙夫妇 ，洪锦夫妇，杨任 ，黄家兄弟等中间力量 ，他们的战力在各种险恶的战斗中，又比正常武将们要发挥得更好，其战力也不用说 。
黄飞虎 ，邓九公 ，南宫适，苏全忠 ，辛甲等骑兵武将 ，作为第三梯队的存在，也是相当强大的战斗力。虽然在正面交战时 ，他们起到的作用没有阐教弟子明显 。但特别在攻城 ，夜袭，劫营等方面 ，这些骑兵战将对敌军的冲杀能力也是相当可观的 。
所以龙须虎属于典型的只能挨黑锅 ，不能领功劳的那一类人物。
3.社会局限性
从三大士降服截教三仙，以及姜尚处决降将的手法 、再结合龙须虎的悲剧 ，就能看出 ，周朝礼制方面虽然比商朝开明，但社会风气上，依旧还有奴隶社会的色彩 。
但是从龙须虎被封神的角度来看 ，即便周朝没有从根源性上改变现状 ，但也有初步的人道主义与人权精神 。
至少还能给龙须虎这类怪兽，留上一个神位 ，以彰显功绩。
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