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何时得遂田园乐。出自明朝诗人钱宰 。
原文
四鼓咚咚起着衣 ，午门朝见尚嫌迟 。
何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。
译文
每天四点钟就起来穿衣服 ，着急忙慌地去午门上早朝害怕迟到了 ，什么时候能够回归田园，想睡到几点就是几点 。
相关故事
钱宰几次告老还乡 ，都没得到批准 。有次早朝时 ，他吟诵了一首诗：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐 ，睡到人间饭熟时 。 ”第二天 ，在文华殿宴会结束时，朱元璋就对他说：“你昨天做了首好诗 。但我什么时候嫌过你呢？你应该把‘午门朝见尚嫌迟’改为‘午门朝见尚忧迟’。 ”
又说：“我今天放你回乡 ，你在家可放心睡好觉了 。”钱率领诸老人叩谢圣恩 ，他们因此都被遣送回乡 。
《田园乐·其六》唐诗原文及注释
田园乐其一古诗原文及翻译如下：
原文：
田园乐七首·其一。唐王维 。
厌见千门万户，经过北里南邻 。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
翻译：
饱见高堂深院里的官府人家 ，经常出入北里南邻上层社会。
追名逐禄者常到官府出入 ，而在山中散发隐居者是什么人？
《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画 ，后会意 。写桃花、柳丝 、莺啼 ，捕捉住春天富于特征的景物，这里 ，桃 、柳、莺都是确指 ，比孟诗一般地提到花 、鸟更具体，更容易唤起直观印象 。
通过“宿雨 ” 、“朝烟 ”来写“夜来风雨” ，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上 ，进而有着色，“红 ”、“绿 ”两个颜色字的运用 ，使景物鲜明怡目 。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画 。
作者简介：
王维（701－761） ，唐代诗人 、画家。字摩诘 。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人 。开元进士。累官至给事中 。安禄山叛军陷长安时曾受职 ，乱平后 ，降为太子中允 。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川 ，过着亦官亦隐的优游生活 。诗与孟浩然齐名 ，并称“王孟” 。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗 ，通过田园山水的描绘 ，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神 ，有独特成就。兼通音乐 ，工书画，有《王右丞集》。
《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗 。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣 ，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道 ，充分体现了王维 ”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，下面是我带来的.《田园乐七首·其六》唐诗原文及注释 ，希望对你有帮助 。
作品介绍
《田园乐七首·其六》的作者是王维 ，被选入《全唐诗》的第128卷第67首。
原文
田园乐七首·其六
作者：唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟 。
花落家童未扫 ，莺啼山客犹眠 。
注释
①此诗一作皇甫冉诗 ，重见全唐诗卷二三九皇甫冉集，题作《闲居》。按:以作王维为是 ，说见陈铁民《王维诗真伪考》 。
②莺:全诗校:“一作鸟 。 ”
讲解
《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画 ，使读者先见画，后会意。写桃花 、柳丝、莺啼 ，捕捉住春天富于特征的景物 ，这里，桃 、柳 、莺都是确指 ，比孟诗一般地提到花、鸟更具体 ，更容易唤起直观印象 。通过“宿雨” 、“朝烟 ”来写“夜来风雨 ”，也显然有同样艺术效果 。在钩勒景物基础上，进而有着色 ，“红” 、“绿”两个颜色字的运用 ，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画 。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨 ，意译以洁净、没有染污而著称的人 。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的 ，无论边塞、山水诗 、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画 ，观摩诘之画 ，画中有诗 ” 。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣 。无论是名山大川的壮丽宏伟 ，或者是边疆关塞的壮阔荒寒 ，小桥流水的恬静，都能准确 、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多 ，意境高远 ，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维 、常健 、祖咏、裴迪等人 ，其中成就最高 、影响最大的是王维和孟浩然 ，也称为“王孟 ” 。
创作背景
《田园乐七首》是王维后期的作品 。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。先隐居终南山，后在蓝田辋川得到宋之问的别墅 ，生活更为悠闲 ，“与道友裴迪，浮舟往来 ，弹琴赋诗 ” ，并吃斋念佛，“退朝之后 ，焚香独坐 ，以禅诵为事 ” 。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言” 。
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